<\/p>\n
Le Pachinko est un jeu collectif et solitaire. Les machines sont rang\u00e9es en longues files\u00a0; chacun debout devant son tableau joue pour soi, sans regarder son voisin, que pourtant il coudoie.<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0Collectif et solitaire\u00a0\u00bb, c\u2019est par cette opposition \u2013 en apparence paradoxale \u2013 que Roland Barthes, dans L\u2019Empire des signes<\/em>, qualifie le Pachinko \u2013 sorte de flipper japonais. C\u2019est sur cette m\u00eame opposition \u2013 en exergue \u2013 qu\u2019Elisa Shua Dusapin choisit d\u2019ouvrir Les Billes du Pachinko<\/em>, son deuxi\u00e8me roman paru fin ao\u00fbt aux \u00c9ditions Zo\u00e9.<\/p>\n Collectif et solitaire, deux termes si \u00e9loign\u00e9s, et pourtant si proches. Maurice Blanchot disait que la solitude n\u2019existe que d\u00e9faite d\u2019elle-m\u00eame, exposant le seul au dehors multiple\u00a0; Les Billes du Pachinko\u00a0<\/em>s\u2019inscrit dans cette r\u00e9flexion. Claire, la narratrice, est binationale\u00a0: suisse et cor\u00e9enne, d\u2019une Cor\u00e9e dont elle ignore tout. Ses grands-parents, r\u00e9sidant au Japon, y sont n\u00e9s, mais ne la connaissent pas davantage. Ils l\u2019ont fuie lors de la guerre\u00a0; ils l\u2019ont oubli\u00e9e. Claire a pris la d\u00e9cision de les y emmener. Elle se rendra au Japon et s\u2019occupera d\u2019une jeune fille, Mieko, \u00e0 qui elle apprendra le fran\u00e7ais, le temps de convaincre ses grands-parents de renouer avec leur pass\u00e9.<\/p>\n Le r\u00e9cit, qui d\u00e9bute avec l\u2019arriv\u00e9e de Claire au Japon, sera celui de l\u2019inaccessibilit\u00e9, du heurt perp\u00e9tuel du familier contre un \u00e9tranger multiple, de la dissolution de l\u2019identit\u00e9 dans l\u2019alt\u00e9rit\u00e9. Elle pensait en ma\u00eetriser la langue, en conna\u00eetre la culture, mais se retrouve face \u00e0 une double inconnue. Se met alors en place une po\u00e9tique de l\u2019insaisissable o\u00f9 le proche devient lointain, o\u00f9 le compr\u00e9hensible devient incompr\u00e9hensible. L\u2019insaisissable, c\u2019est cette fum\u00e9e, ce brouillard, ce flou omnipr\u00e9sent. C\u2019est cette \u00ab\u00a0brume qui masque l\u2019horizon\u00a0\u00bb, ce sont \u00ab\u00a0les contours de l\u2019appartement, qui s\u2019estompent eux aussi\u00a0\u00bb. L\u2019insaisissable, c\u2019est encore cette petite fen\u00eatre, au pied du mur, qui n\u2019offre qu\u2019un acc\u00e8s restreint au monde\u00a0: \u00ab\u00a0Tous ces gens dont n\u2019apparaissent que les jambes \u00e0 travers la fen\u00eatre de ma chambre. Je voudrais voir leur visage.\u00a0\u00bb<\/p>\n Au centre de cette po\u00e9tique se trouve le Pachinko. Pr\u00e9sent\u00e9 comme l\u2019un des \u00e9l\u00e9ments essentiels d\u2019une culture exclusivement japonaise, bien qu\u2019invent\u00e9 par des Cor\u00e9ens \u00e0 qui l\u2019on refusait l\u2019acc\u00e8s au march\u00e9 du travail, il centralise et m\u00e9taphorise un \u00e9tranger qui appara\u00eet d\u2019embl\u00e9e paradoxal\u00a0; il renverse les valeurs. Tandis que les joueurs sont animalis\u00e9s, \u00e0 l\u2019image de cet homme qui \u00ab\u00a0s\u2019accrochait au Pachinko comme une tique \u00e0 sa b\u00eate\u00a0\u00bb, les machines sont humanis\u00e9es et suscitent de la piti\u00e9 \u00ab\u00a0\u00e0 les voir cracher leurs billes, inlassablement\u00a0\u00bb.<\/p>\n Alors que Roland Barthes faisait du Pachinko la rencontre du collectif et du solitaire, Elisa Shua Dusapin exploite son imp\u00e9n\u00e9trabilit\u00e9 pour faire du jeu \u2013 au sens large \u2013 le point de friction entre l\u2019\u00e9tranger et le familier. Au Pachinko, signe incompr\u00e9hensible, elle oppose toute une collection de jeux \u2013 omnipr\u00e9sents \u2013 dont le r\u00f4le sera de donner du sens \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 qui n\u2019en a que trop peu. Le Tetris qu\u2019elle a sur son t\u00e9l\u00e9phone aide Claire \u00e0 rationnaliser une fa\u00e7on inhabituelle d\u2019am\u00e9nager l\u2019espace. Le Monopoly, \u00e9dition suisse, a permis \u00e0 sa m\u00e8re de \u00ab\u00a0donner une id\u00e9e \u00e0 ses parents du pays dans lequel nous vivons\u00a0\u00bb. Les Playmobil enfin permettent \u00e0 sa grand-m\u00e8re de se projeter ailleurs, d\u2019\u00e9chapper \u00e0 sa vie, de se constituer \u2013 peut-\u00eatre \u2013 un pays habitable.<\/p>\n C\u2019est donc \u00e7a, Les Billes du Pachinko<\/em>. Un jeu de cent quarante pages. Un jeu pour dissiper le brouillard. Un jeu pour ouvrir la fen\u00eatre, y passer sa t\u00eate et voir le monde. Un jeu o\u00f9 les hommes \u2013 inaccessibles et incompr\u00e9hensibles \u2013 se transforment en figurines, en poup\u00e9es miniatures avec lesquelles il est possible d\u2019interagir. Le Japon voil\u00e9, masqu\u00e9, figur\u00e9, en devient moins effrayant, plus conciliant. Mais l\u2019\u00e9tranger, quoi qu\u2019on en dise, quoi qu\u2019on en fasse, reste l\u2019\u00e9tranger. Sous le tissu d\u2019apparences que Claire confectionne et raccommode en permanence demeure ce puissant noyau de r\u00e9el, dur, sombre, inalt\u00e9rable\u00a0: le Pachinko. \u00ab\u00a0Je voulais t\u2019apporter des billes du Pachinko. Mais elles sont lourdes. Sales. Crois-moi, \u00e7a ne vaut pas le coup. Je te jure. Ce ne sont pas des billes comme tu crois. Ce ne sont pas des jouets.\u00a0\u00bb<\/p>\n <\/p>\n Elisa Shua Dusapin, Les Billes du Pachinko<\/em>, 2018, \u00c9ditions Zo\u00e9, 140 p., 22 CHF.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le Pachinko est un jeu collectif et solitaire. 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