{"id":911,"date":"2021-03-15T06:00:00","date_gmt":"2021-03-15T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.unifr.ch\/anneedulivre\/?p=911"},"modified":"2021-03-14T09:31:52","modified_gmt":"2021-03-14T08:31:52","slug":"la-misere-des-autres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.unifr.ch\/anneedulivre\/2021\/03\/15\/la-misere-des-autres\/","title":{"rendered":"La mis\u00e8re des autres"},"content":{"rendered":"\n

W\u00e4hrend wir feiern (\u00ab Tandis que nous faisons la f\u00eate \u00bb), le nouveau roman d\u2019Ulrike Ulrich, met en \u00e9vidence les ab\u00eemes d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle les uns concoctent des punchs tandis que les autres se battent pour survivre. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Au c\u0153ur du nouveau roman d\u2019Ulrich se trouvent deux personnages dont les circonstances et les conditions de vie ne pourraient pas \u00eatre plus disparates. D\u2019une part, la chanteuse allemande Alexa, qui vit depuis des ann\u00e9es d\u00e9j\u00e0 en Suisse. Elle s\u2019est fait une place au sein des milieux cr\u00e9atifs de gauche de la classe moyenne zurichoise, vit une relation solide avec le m\u00e9decin Adrian, et se trouve au beau milieu des pr\u00e9paratifs de la f\u00eate du premier ao\u00fbt qu\u2019elle donne chaque ann\u00e9e sur la terrasse panoramique de son appartement. Une seule chose lui manque encore : la naturalisation. En attendant, Alexa se donne de voluptueux frissons en feignant la peur d\u2019\u00eatre expuls\u00e9e avant m\u00eame d\u2019\u00eatre naturalis\u00e9e \u00e0 cause d\u2019une violation de la loi.  <\/p>\n\n\n\n

D\u2019autre part, le roman suit le jeune Tunisien Kamal. Kamal s\u2019est r\u00e9fugi\u00e9 en Suisse apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 et brutalis\u00e9 dans son pays d\u2019origine en raison de son homosexualit\u00e9. Or, Kamal vient tout juste d\u2019apprendre le rejet de sa demande de permis de s\u00e9jour : il doit quitter le pays, sans quoi il risque d\u2019\u00eatre arr\u00eat\u00e9 en vue d\u2019\u00eatre expuls\u00e9. D\u00e9sesp\u00e9r\u00e9, il se tourne vers son professeur d\u2019allemand, Zoltan. Ce dernier s\u2019est secr\u00e8tement \u00e9pris de Kamal. Par cons\u00e9quent, il ne veut pas l\u2019h\u00e9berger chez lui sous le m\u00eame toit que sa femme et ses enfants, et le renvoie avec de l\u2019argent. Lorsqu\u2019il songe enfin \u00e0 une solution \u2013 loger Kamal chez sa bonne amie la chanteuse Alexa \u2013, le jeune homme est introuvable.<\/p>\n\n\n\n

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Punchs color\u00e9s et op\u00e9rations d\u2019urgence<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tandis que Kamal erre \u00e0 travers Zurich, Alexa s\u2019angoisse. Elle s\u2019inqui\u00e8te \u00e0 l\u2019id\u00e9e de ne pas \u00eatre pr\u00eate \u00e0 temps, que la m\u00e9t\u00e9o change, que les gens ne dansent pas. Durant la f\u00eate, Kamal a un accident grave et doit finalement \u00eatre op\u00e9r\u00e9. Alors \u00e9merge la question centrale du roman : peut-on faire la f\u00eate tandis que d\u2019autres se battent pour survivre ? Les yuppies zurichois du roman de soci\u00e9t\u00e9 d\u2019Ulrich le peuvent. Et ce qui choque, c\u2019est que le milieu d\u2019Alexa n\u2019est ni peu form\u00e9, ni apolitique \u2013 et encore moins de droite. C\u2019est un milieu progressiste et ouvert, qui fait souvent des efforts de mani\u00e8re touchante, mais se montre tout aussi souvent outrageusement auto-satisfait. Le livre est \u00e9tonnamment courageux en ce point pr\u00e9cis, car la \u00ab bulle \u00bb d\u00e9crite ici correspond tr\u00e8s largement au public cible d\u2019Ulrich \u2013 nous, ses lecteurs.<\/p>\n\n\n\n

Sans aucune piti\u00e9,\u00a0W\u00e4hrend wir feiern<\/em>\u00a0pousse les paradoxes que vit la classe moyenne ais\u00e9e \u00e0 l\u2019extr\u00eame. L\u2019insouciance avec laquelle les protagonistes ignorent ces contradictions est particuli\u00e8rement frappante. Toutefois, cette exacerbation programmatique rend la majorit\u00e9 des personnages un peu niais\u00a0; beaucoup d\u2019entre eux sont \u00e9nervants, et presque rien ne peut nous surprendre dans l\u2019\u00e9volution du livre. Malheureusement, c\u2019est cette repr\u00e9sentation hyperbolique m\u00eame qui enl\u00e8ve son piquant au texte\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne suis certainement pas comme \u00e7a\u00a0!\u00a0\u00bb peuvent ainsi se rassurer lectrices et lecteurs. Le roman est \u00e9galement excessif dans la forte pr\u00e9sence du politique\u00a0: tout y est politis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Une critique sociale temp\u00e9r\u00e9e<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De nombreux th\u00e8mes semblent \u00eatre simplement coch\u00e9s sur la liste des sujets qu\u2019il convient d\u2019aborder plut\u00f4t que trait\u00e9s en profondeur\u00a0: le corps m\u00e9dical de l\u2019h\u00f4pital du Triemli peste contre les Allemands, les ami\u00b7e\u00b7s du fils d\u2019Adrian sont homophobes, racistes ou alors membres des Rote Falken,[1]<\/sup><\/a>\u00a0tous les Suisses aiment la chanson de la\u00a0Vreneli ab em Guggisberg<\/em>\u2026 L\u00e0 o\u00f9 Ulrich reproduit trop de clich\u00e9s et donne \u00e0 l\u2019exc\u00e8s dans la couleur locale, la brutalit\u00e9 r\u00e9elle est comme \u00e9touff\u00e9e. La tentative de donner aux personnages une voix et un langage propres n\u2019est pas non plus toujours r\u00e9ussie. Notamment pour le fils d\u2019Adrian et ses ami\u00b7e\u00b7s, en faire moins aurait eu plus d\u2019effet \u2013 l\u2019imitation de l\u2019argot des jeunes ne sonne pas tr\u00e8s authentique. Toutefois, Ulrich est ind\u00e9niablement une virtuose lorsqu\u2019il s\u2019agit de faire partager \u00e0 son public les pens\u00e9es des divers protagonistes. Les transitions sont en effet soigneusement amen\u00e9es, tout en demeurant harmonieuses.<\/p>\n\n\n\n

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Le dilemme de l\u2019autosatisfaction <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le roman d\u2019Ulrich pourrait r\u00e9ellement faire mal : se d\u00e9roulant entre l\u2019initiative contre l\u2019immigration de masse et l\u2019initiative de mise en \u0153uvre pour le renvoi des \u00e9trangers criminels, il dresse le portrait d\u2019une bourgeoisie du milieu culturel qui prend certes clairement position contre le populisme de droite et le racisme, mais est bien trop occup\u00e9e d\u2019elle-m\u00eame pour agir. Il lui suffit de savoir qu\u2019elle se trouve du \u00ab bon \u00bb c\u00f4t\u00e9. Par cette pique contre la passivit\u00e9 auto-satisfaite, Ulrich semble aussi montrer sp\u00e9cifiquement du doigt la perception de soi g\u00e9n\u00e9rale des Suisses.<\/p>\n\n\n\n

Que Kamal re\u00e7oive si peu de place en comparaison \u00e0 toute l\u2019attention donn\u00e9e aux convives occidentaux progressistes de la f\u00eate est troublant. L\u2019accent plac\u00e9 ainsi soul\u00e8ve la question de la possibilit\u00e9 d\u2019exp\u00e9rimenter et de repr\u00e9senter les mondes des personnes marginalis\u00e9es. Ce d\u00e9s\u00e9quilibre a par ailleurs un arri\u00e8re-go\u00fbt amer\u00a0: le personnage de Kamal para\u00eet r\u00e9duit au simple moyen de critiquer le milieu urbain prosp\u00e8re de gauche. De la sorte, c\u2019est principalement son propre \u00ab\u00a0beau c\u00f4t\u00e9\u00a0\u00bb que le roman \u00e9claire \u2013 risquant par l\u00e0 m\u00eame de se voir finalement reprocher l\u2019autosatisfaction qu\u2019il reproche \u00e0 ses protagonistes. Ce faisant, le roman s\u2019engage dans un pi\u00e8ge difficile \u00e0 \u00e9viter dont on ne souhaite pas tenir rigueur \u00e0 l\u2019autrice en raison de son regard per\u00e7ant et de l\u2019arrangement intelligent de ses personnages. Pourtant,\u00a0W\u00e4hrend wir feiern<\/em>\u00a0demeure un peu superficiel, un peu excessif, un peu ambigu \u2013 ce qui est d\u2019autant plus dommage que le roman poss\u00e8de le potentiel de lucidit\u00e9 qui lui permettrait d\u2019\u00eatre un texte \u00e0 la fois g\u00e9nial et cruel.<\/p>\n\n\n\n

Traduit de l’allemand par Rosine-Alice Vuille<\/p>\n\n\n\n

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A propos de l\u2019autrice<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ulrike Ulrich,<\/a>\u00a0n\u00e9e en 1968 \u00e0 D\u00fcsseldorf, vit \u00e0 Zurich depuis 2004. Elle a \u00e9tudi\u00e9 les lettres allemandes, l\u2019histoire de l\u2019art et les sciences de la communication \u00e0 M\u00fcnster. Par la suite, elle a travaill\u00e9 dans le domaine de la linguistique informatique ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9cole de po\u00e9sie de Vienne. Depuis 2004, Ulrich vit de sa plume, \u00e9crivant des romans, de la po\u00e9sie, des feuilletons radiophoniques, des sc\u00e9narios de film et des chroniques journalistiques. Elle est \u00e9galement l\u2019\u00e9ditrice d\u2019anthologies, notamment celles du soixanti\u00e8me et du soixante-dixi\u00e8me anniversaires des droits de l\u2019homme. Ulrich a d\u00e9but\u00e9 sa carri\u00e8re litt\u00e9raire par le roman\u00a0fern bleiben\u00a0(demeurer au loin). Ses textes ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9compens\u00e9s par de nombreux prix, comme le prix Walter Serner en 2010, le prix Lilly-Ronchetti en 2011 et plusieurs prix de la ville de Zurich.\u00a0<\/em>W\u00e4hrend wir feiern est son troisi\u00e8me roman.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Ulrike Ulrich:\u00a0W\u00e4hrend wir feiern.<\/em>\u00a0272 pages. Berlin: Berlin Verlag, 2020, env. 28 francs.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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[1]<\/sup><\/a> Mouvement de jeunes socialistes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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