{"id":1434,"date":"2021-07-07T12:06:25","date_gmt":"2021-07-07T10:06:25","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.unifr.ch\/create\/?p=1434"},"modified":"2021-07-07T12:06:25","modified_gmt":"2021-07-07T10:06:25","slug":"numerique-des-competences-sans-connaissance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.unifr.ch\/create\/numerique-des-competences-sans-connaissance\/","title":{"rendered":"Num\u00e9rique: des comp\u00e9tences sans connaissance?"},"content":{"rendered":"

Rappelons-nous, il y a quelques ann\u00e9es, les autorit\u00e9s scolaires d\u00e9cid\u00e8rent de d\u00e9placer le curseur des “savoirs” \u00e0 acqu\u00e9rir \u00e0 l’\u00e9cole obligatoire, pour mettre en avant les “comp\u00e9tences”. Est-ce que les arguments \u00e9taient utilitaristes, pragmatiques ou dans l’\u00e8re du temps \u2013 puisque Google conna\u00eet plus que n’importe qui \u2013 et puis, \u00e0 quoi bon accumuler des savoirs d\u00e9contextualis\u00e9s? Quoi qu’il en soit, le changement a eu lieu : le plan d’\u00e9tudes romand (www.plandetudes.ch) liste des comp\u00e9tences \u00e0 atteindre, non\u00a0 des connaissances \u00e0 m\u00e9moriser et contextualiser. A priori, ce peut \u00eatre une bonne chose.<\/p>\n

Faisons ensuite un pas de c\u00f4t\u00e9. Denett, dans son ouvrage “From Bacteria to Bach and Back” de 2017, expose l’id\u00e9e de comp\u00e9tences sans connaissance<\/strong>. Pour ce faire, il discute l’\u00e9volution des esp\u00e8ces qui illustrent bien qu’elles sont capables sans comprendre. Par exemple, une antilope est capable de courir pour fuir un pr\u00e9dateur, sans conna\u00eetre les lois de la physique qui sont en jeu durant les courbes ou les acc\u00e9l\u00e9rations. Une fourmi est comp\u00e9tente pour r\u00e9aliser ses t\u00e2ches dans la construction d’une fourmili\u00e8re, sans saisir l’organisation g\u00e9n\u00e9rale ou abstraire les notions de pouvoir, de r\u00e9ciprocit\u00e9, de bien commun… Une des conclusions de Denett est alors \u2013 en esp\u00e9rant ne pas trahir toute la complexit\u00e9 de son propos \u2013 que la connaissance\/culture est une sp\u00e9cificit\u00e9 de l’humain. Ce serait en quelques sortes les connaissances et le savoir pour lui-m\u00eame qui d\u00e9finiraient notre humanit\u00e9, en comparaison avec des comp\u00e9tences que toutes les esp\u00e8ces peuvent d\u00e9velopper ou t\u00e9moigner. A ce moment, on pourrait d’ores et d\u00e9j\u00e0 questionner le choix des autorit\u00e9s scolaires de privil\u00e9gier les comp\u00e9tences sur les connaissances.<\/p>\n

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Ensuite, le propos de Denett (je vous invite \u00e0 visionner les minutes 53’00” et suivante de cette vid\u00e9o<\/a>) place les technologies comme des moyens de d\u00e9l\u00e9gation ou, autrement dit, de ne plus avoir besoin des connaissances pour acc\u00e9der \u00e0 des comp\u00e9tences. Par exemple, avec un traducteur automatique, je n’ai pas besoin de conna\u00eetre la langue ou comprendre les codes culturels pour “avoir” la comp\u00e9tence de conversation. En ne se contentant que du fonctionnel, y aurait-il une forme de d\u00e9shumanisation? Les technologies num\u00e9riques ne nous invitent-elles pas \u00e0 favoriser ce fonctionnalisme ?<\/p>\n

Toutes ces \u00e9lucubrations m’invitent \u00e0 penser que la connaissance et la culture devraient \u00eatre au centre des apprentissages \u00e0 l’\u00e8re du num\u00e9rique. Les technologies m\u00e9caniques nous ont lib\u00e9r\u00e9es des certaines t\u00e2ches physiques (et on a alors invent\u00e9 le fitness… ;-), les technologies num\u00e9riques nous lib\u00e8reront certainement de nombreuses t\u00e2ches intellectuelles. Est-ce que tous les futur\u00b7e\u00b7s citoyennes et citoyens ne devraient pas d\u00e9velopper une culture num\u00e9rique telle qu’iels comprennent comment iels peuvent d\u00e9l\u00e9guer les comp\u00e9tences aux machines et saisir la n\u00e9cessit\u00e9 de maintenir une forme d’autonomie intellectuelle ? Dit simplement, le num\u00e9rique \u00e0 l’\u00e9cole obligatoire n’est pas uniquement une question d’usage, de sciences informatiques et d’\u00e9ducation aux m\u00e9dias, mais avant tout une question de rapport \u00e0 ses comp\u00e9tences, au d\u00e9passement de soi, \u00e0 l’auto-contrainte, \u00e0 l’\u00e9ducation aux choix…<\/p>\n