{"id":3603,"date":"2023-01-19T22:17:12","date_gmt":"2023-01-19T21:17:12","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.unifr.ch\/litteraturejeunesse\/?p=3603"},"modified":"2023-01-19T22:25:14","modified_gmt":"2023-01-19T21:25:14","slug":"hasan-venu-dailleurs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.unifr.ch\/litteraturejeunesse\/2023\/01\/19\/hasan-venu-dailleurs\/","title":{"rendered":"Hasan venu d’ailleurs"},"content":{"rendered":"

Le livre a \u00e9t\u00e9\u2026<\/em>
\n\u2026 \u00e9crit par Mary Wenker<\/em>
\n\u2026 illustr\u00e9 par Am\u00e9lie Buri<\/em>
\n\u2026 \u00e9dit\u00e9 aux \u00ab \u00c9ditions Loisir et P\u00e9dagogie \u00bb dans la collection \u00ab Grandir \u00bb<\/em>
\n\u2026 publi\u00e9 en 2022.<\/em><\/p>\n

\u00c2ge conseill\u00e9:<\/strong>\u00a0 premier et deuxi\u00e8me cycle (6-10 ans)<\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9 de l\u2019histoire\u00a0:<\/strong><\/h1>\n

Au d\u00e9but de l\u2019ouvrage, un orage retentit et Hasan se cache sous la table. Il prend peur \u00e0 cause de la foudre qui lui rappellent les bruits des bombes qu\u2019il a quitt\u00e9s il y a peu. Les enfants de la classe ont tendance \u00e0 se moquer.<\/p>\n

\u00ab Il y en a qui disent qu\u2019il vient d\u2019une autre plan\u00e8te, qu\u2019il ne sait rien faire. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Une \u00e9l\u00e8ve de la classe raconte l\u2019histoire d\u2019Hasan, son exil \u00e0 cause d\u2019une guerre naissante.\u00a0 Sa famille a d\u00fb partir pour fuir les pluies de bombes. Ils ont quitt\u00e9 le pays \u00e0 pied en emportant presque rien et laissant derri\u00e8re eux leur pays. Apr\u00e8s des longues journ\u00e9es de marche et des nuits coll\u00e9s les uns contre les autres pour se tenir au chaud, c\u2019est pr\u00e8s de la mer qu\u2019ils ont d\u00fb attendre pour une embarcation pneumatique.<\/p>\n

Environ une semaine plus tard, Hasan a enfin pu partir, mais c\u2019est seul, laissant derri\u00e8re lui sa famille, qu\u2019il a embarqu\u00e9 pour un voyage p\u00e9rilleux vers ce qu\u2019il appelle la \u00ab\u00a0terre de la libert\u00e9\u00a0\u00bb. Une fois arriv\u00e9e en Europe, Hasan est devenu un enfant r\u00e9fugi\u00e9, plac\u00e9 dans un camp, en attente d\u2019\u00eatre accueilli. Apr\u00e8s des mois de halte pr\u00e9caire, Hasan trouve l\u2019asile. Sain et sauf, loin de sa patrie, sans nouvelle de sa famille, il peut enfin aller \u00e0 l\u2019\u00e9cole, il n\u2019est plus forc\u00e9 au travail comme dans son pays d\u2019origine.<\/p>\n

\u00c0 la fin du livre, les \u00e9l\u00e8ves se montrent plus respectueux envers Hasan, les \u00e9l\u00e8ves de la classe apprennent \u00e0 se sentir responsable du nouvel arriv\u00e9 et le soutiennent pour ses premiers pas dans sa nouvelle vie. En r\u00e9alit\u00e9, la diff\u00e9rence d\u2019Hasan a beaucoup \u00e0 leur apporter.<\/p>\n

Critique<\/strong>\u00a0:<\/h1>\n

L\u2019ouvrage Hasan venu d\u2019ailleurs <\/em>parle de mani\u00e8re r\u00e9aliste, sans fronti\u00e8re ni origine claire, de la th\u00e9matique des r\u00e9fugi\u00e9s, mais plus largement de la diff\u00e9rence.<\/p>\n

\u00ab Hasan ne sait pas \u00e9crire son nom, il prend ses repas assis par terre (\u2026), il mange souvent avec les doigts. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Hasan a la peau mate, les cheveux noirs et les yeux fonc\u00e9s, l\u00e9g\u00e8rement brid\u00e9s. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

symbolise la vie d\u2019enfants qui ont d\u00fb tout quitter. Des enfants, du reste, pas moins sensibles que les autres, avec des c\u0153urs pleins d\u2019histoires \u00e0 raconter.<\/p>\n

Pistes p\u00e9dagogiques<\/h2>\n

\u00c0 l\u2019\u00e9coute de cette histoire un enfant apprend \u00e0 accueillir et comprendre la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019un enfant r\u00e9fugi\u00e9. Le livre contient des questions tout au long de l\u2019histoire qui permettent d\u2019ouvrir la discussion. Une de ces questions me parle particuli\u00e8rement\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce que ton c\u0153ur aurait envie de raconter\u00a0?\u00a0\u00bb Pour y r\u00e9pondre, il faut qu\u2019un climat de confiance r\u00e8gne. Ce ne sera jamais une t\u00e2che facile, ni pour un enfant r\u00e9fugi\u00e9 qui s\u2019ins\u00e8re dans une classe, ni pour un autre enfant. Peu importe le cadre, \u00e0 l\u2019\u00e9cole o\u00f9 \u00e0 la maison, un enfant, ou un adulte d\u2019ailleurs, doit apprendre \u00e0 tendre l\u2019oreille quand quelqu\u2019un en a besoin et aussi \u00eatre capable d\u2019all\u00e9ger son propre c\u0153ur.<\/p>\n

Une fois que l\u2019histoire d\u2019Hasan a \u00e9t\u00e9 racont\u00e9e, Matt\u00e9o d\u00e9cide de lui prendre la main. Ce geste fait na\u00eetre chez Hasan un premier sourire et met un terme aux moqueries. Une dynamique de compr\u00e9hension ainsi que de l\u2019empathie naissent dans la classe. Un enfant qui n\u2019a pas le v\u00e9cu d\u2019Hasan est conscient de ce dont il a besoin pour se sentir bien, accept\u00e9 et consid\u00e9r\u00e9. Un dialogue peut \u00eatre ouvert avec la classe pour d\u00e9terminer quels comportements et quelles attitudes adopter envers autrui pour que tous puissent se sentir bien au sein de la classe, au sein d\u2019un groupe.<\/p>\n

Am\u00e9liorer la diversit\u00e9 d’une biblioth\u00e8que scolaire<\/h2>\n

Cet ouvrage aide \u00e0 d\u00e9velopper des outils pour \u00eatre avec l\u2019autre, ainsi qu\u2019accepter et comprendre la diff\u00e9rence. Sa lecture et les discussions qui peuvent en d\u00e9couler d\u00e9veloppent le respect des diversit\u00e9s culturelles. Les questions qui jalonnent le texte invitent les enfants \u00e0 prendre conscience de grandes th\u00e9matiques comme la guerre, l\u2019exil et l\u2019asile, mais aussi d\u2019une th\u00e9matique qu\u2019on trouve en milieu scolaire\u00a0: la moquerie. Tous ces th\u00e8mes ne se retrouvent que peu dans les biblioth\u00e8ques scolaires. \u00c0 nous d\u2019y faire attention\u00a0!<\/p>\n

Marius Gremaud 1.5F<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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